Τετάρτη, 04 Νοεμβρίου 2009

Γράμμα από την ξενιτιά: η γενιά των 700 (και βγάλε) ευρώ

Φίλοι μου



Με το τελευταίο (ελπίζω) αυτό γράμμα από την ξενιτιά θα σας ανακοινώσω παράλληλα κάτι σημαντικό. Αποφάσισα να διευρύνω τη θεματολογία του παρόντος ιστολογίου και να δημοσιεύω άρθρα με φιλοσοφικό, κοινωνιολογικό, πολιτικό, αλλά και ψυχολογικό περιεχόμενο, γράφοντας παράλληλα λιγότερα με καθαρά αθεϊστικό προσανατολισμό. Όπως είχα σχολιάσει στο blog των φίλων Ροΐδη και Λασκαράτου, έχω κουραστεί ελαφρώς από το φανατισμό ορισμένων ανθρώπων, για τους οποίους πιστεύω πως όσα συντριπτικά στοιχεία και αν αποκαλύψεις, αυτοί θα παραμείνουν βλακωδώς προσκολλημένοι στις θρησκευτικές τους προκαταλήψεις. Ο κόσμος μας δυστυχώς βρίθει από ανεγκέφαλους, άποψη στην οποία καταλήγω περισσότερο μέρα με τη μέρα...


Η γνώμη μου είναι πως περισσότερες πιθανότητες να αποτινάξουν τα παράλογα θρησκευτικά πιστεύω τους, που όμως εγκατεστάθηκαν ως αποτέλεσμα πολυετούς προπαγάνδας, έχουν όσοι ανέπτυξαν αμφιβολίες από μόνοι τους και ο κυριότερος λόγος που διστάζουν να αποσχισθούν από το σώμα των «πιστών» είναι ο φόβος μήπως στιγματιστούν. Και για αυτούς όμως ακόμα τα λογικά επιχειρήματα έχουν μικρότερη σημασία από οτι η διαβεβαίωση πως δεν είναι οι μόνοι που σκέπτονται έτσι, καθώς υπάρχει μια ολόκληρη κοινότητα ατόμων με παρόμοιες απόψεις, στην οποία μπορούν να γίνουν αποδεκτοί. Από την άλλη, αν τα επιχειρήματα που προβάλεις στο blog σου είναι πολυάριθμα και σωστά διατυπωμένα, δεν αποκλείεται να εμφυσήσεις εσύ πρώτος την αμφιβολία σε κάποιον σκεπτόμενο άνθρωπο, που δεν είχε ασχοληθεί όμως αρκετά με το θέμα της θρησκείας στο παρελθόν. Η παραπάνω περίπτωση, παρόλο που είναι ιδιαίτερα σπάνια, αποτελεί το σπουδαιότερο ίσως επίτευγμα για τους συγγραφείς ιστολογίων αυτού του είδους.


Με την ελπίδα λοιπόν οτι μπορεί μέσα από τα γραπτά μου να γεννήσω τη σπίθα της αμφιβολίας στα μυαλά κάποιων, ελάχιστων έστω, ανθρώπων, θα συνεχίσω να γράφω άρθρα που αμφισβητούν την αυθεντία της θρησκείας. Λιγότερα από ότι στο παρελθόν, αλλά καυστικότατα, αυτό το υπόσχομαι! Σήμερα θα εγκαινιάσω τη «νέα εποχή» του ιστολογίου, ασχολούμενος με ένα κοινωνικό πρόβλημα που μας αφορά όλους, ακόμα και αν δεν είμαστε άμεσα εμπλεκόμενοι. Αναφέρομαι στη διαβόητη «γενιά των 700 ευρώ», η οποία μόνο κατ' ευφημισμόν ονομάζεται έτσι, καθώς αυτό είναι το μηνιάτικο μόνο όσων εργάζονται σε θέση πτυχιούχου (φυσικά με απλήρωτες υπερωρίες και σαββατοκύριακα)... Οι υπόλοιποι νέοι που απασχολούνται στον ιδιωτικό τομέα αμείβονται με ποσά της τάξης των 300-600 ευρώ το μήνα, ανάλογα με τη δουλειά και τις ώρες εργασίας. Η κατάσταση στο δημόσιο τομέα δεν είναι πολύ καλύτερη, αντικατοπτρίζοντας και αυτή τη δεινή κατάσταση στην οποία βρίσκεται η γενιά μας.


Τα παραδείγματα είναι άπειρα και τόσο κοντά στον καθένα μας, ώστε δε νομίζω πως υπάρχουν πολλοί χωρίς προσωπική εμπειρία του προβλήματος ή έστω από τον φιλικό και οικογενειακό τους κύκλο. Παρόλα αυτά, στην περίπτωση που μας διαβάζουν και όντα από άλλο πλανήτη, θα παρουσιάσω λίγα ενδεικτικά περιστατικά, κυρίως περιπτώσεις φίλων, γνωστών και συγγενών μου. Υπάρχουν πτυχιούχοι πανεπιστημιακών σχολών και μάλιστα «υψηλής ζήτησης», οι οποίοι απασχολούνται σε πόστα εντελώς άσχετα με το αντικείμενο σπουδών τους, πάντοτε βεβαίως με εξευτελιστικές απολαβές, χωρίς τη στοιχειώδη μέριμνα για ένσημα και ασφάλιση. Επίδοξοι μάνατζερ εργάζονται ως ντελιβεράδες, σερβιτόροι, διανομείς φυλλαδίων, πλασιέ κάθε λογής σκουπιδιών ή, στην καλύτερη, γραμματείς... Απόφοιτοι δύσκολων σχολών όπως το Μαθηματικό «βάζουν μέσο» για να δουλέψουν ημιαπασχόληση σε σουπερμάρκετ, ενώ αισθάνονται τυχεροί αν βρουν δουλειά σε κάποιο μεγάλο φροντιστήριο για 6 ευρώ (!) την ώρα. Όσοι εργάζονται πάνω στο αντικείμενο των σπουδών τους δεν πρέπει να θεωρούνται προνομιούχοι, καθώς το εξοντωτικό ωράριο, οι παράλογες απαιτήσεις και οι πενιχρότατες απολαβές τους κάνουν να μοιάζουν περισσότερο με σκλάβους, παρά με αξιοπρεπείς εργαζόμενους... Δε νομίζω πως υπάρχει καταλληλότερη λέξη από τη «σκλαβιά» για να περιγράψει το ρεζιλίκι του καθημερινού οκταώρου, των απλήρωτων αργιών και υπερωριών (συχνά 12ωρα), των ανύπαρκτων ενσήμων, σε συνδυασμό με την πλήρη περιφρόνηση για την ασφάλεια και τις συνθήκες εργασίας, και όλα αυτά για 700 – 750 ευρώ μηνιαίως, για θέση πτυχιούχου φυσικά.


Ένα καινούριο μοντέλο εκμετάλλευσης που ανθεί τα τελευταία χρόνια στη διαβόητη αγορά εργασίας είναι αυτό της υποτιθέμενης εκπαίδευσης μέσα από τη δουλειά. Μια ωραιότατη δικαιολογία για τον κάθε μικρό η μεγάλο εργοδότη που θέλει να γλιτώσει μεροκάματα και σκοτούρες. Προσλαμβάνεσαι δήθεν δοκιμαστικά, σαν «εκπαιδευόμενος» με σκοπό να μάθεις τη δουλειά, και για τη συνέχεια... βλέπουμε! Αυτή η δοκιμαστική περίοδος κρατάει μερικές εβδομάδες, κατά τη διάρκεια των οποίων είναι αυτονόητο πως δεν παίρνεις φράγκο, και συχνά στο τέλος της απολύεσαι, με εκνευριστικές δικαιολογίες του στυλ: «Δυστυχώς δεν ανταποκρίθηκες στις προσδοκίες μας, χάρηκα για τη συνεργασία»! Τη νέα αυτή μόδα έχει υιοθετήσει εδώ και λίγα χρόνια το ελληνικό κράτος με τα περίφημα προγράμματα “stage”, στα οποία τουλάχιστον καταβαλλόταν μισθοί (πείνας έστω), αν και ούτε λέξη για ασφάλιση ή άλλες αυτονόητες παροχές. Το κλείσιμό τους από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ φαίνεται με την πρώτη ματιά ως θετική εξέλιξη, μένει όμως να δούμε τι είδους μέτρα για την καταπολέμηση της ανεργίας θα πάρει στη θέση τους.


Ας μείνουμε λίγο στο θέμα τις ανεργίας, καθώς έχω να σας παρουσιάσω λίγα ενδιαφέροντα στοιχεία από μια έρευνα για την απασχόληση και την ανεργία του Ινστιτούτου Εργασίας της ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ. Ακούμε συχνά στην τηλεόραση οτι τα ποσοστά της ανεργίας στην Ελλάδα είναι περί του 9%, χαμηλότερα από το μέσο όρο της Ευροζώνης. Έτσι μας δημιουργείται η αόριστη εντύπωση οτι τα πράγματα «πηγαίνουν καλά» ή οτι «υπάρχουν και χειρότερα», δίνοντάς μας το δικαίωμα να εφησυχάσουμε προσωρινά, αν και τα μηνύματα που εισπράττουμε από την καθημερινότητα είναι διαφορετικά. Αυτό που δυστυχώς δε γνωρίζουμε οι περισσότεροι είναι πως η παρουσίαση μόνο του δείκτη ανεργίας αποκρύπτει τεχνηέντως το πρόβλημα της απασχόλησης στη χώρα. Η ουσιώδης συνιστώσα που λείπει από την εξίσωση είναι το ποσοστό των «οικονομικά μη ενεργών» συμπολιτών μας, οι οποίοι είναι ούτε λίγο ούτε πολύ το 94% (!) του απασχολούμενου πληθυσμού. Δείτε και το διάγραμμα, σε περίπτωση που δυσπιστείτε:


Σε 4.531.914 απασχολούμενους αντιστοιχούν 4.278.882 μη ενεργοί, οι οποίοι βρίσκονται στην παραγωγική ηλικία από 15 μέχρι 64 ετών. Ποιοι είναι όμως αυτοί οι «μη ενεργοί», που πάση θυσία δεν χαρακτηρίζονται ως άνεργοι; Τους βλέπουμε δίπλα μας κάθε μέρα, είναι οι νοικοκυρές που μένουν στο σπίτι, οι νέοι που σπουδάζουν ακόμα και σε δεύτερη ή τρίτη σχολή, μεταπτυχιακό ή διδακτορικό, οι φαντάροι που υπηρετούν τη θητεία τους... Δεν είναι τυχαίο πως μόνο το 53% των νέων ηλικίας 15 – 29 και το 44% των γυναικών έχει ενταχθεί στην προνομιούχο κατηγορία των «απασχολούμενων». Μπορεί να βρισκόμαστε στην πρώτη θέση της Ε.Ε. στα ποσοστά όσων φοιτούν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, εύκολα όμως διαπιστώνεται πως τα πτυχία είναι χωρίς αντίκρυσμα, καθώς οι νέοι αδυνατούν να ενταχθούν στην αγορά εργασίας και συχνά μεταθέτουν το πρόβλημα στο μέλλον, παρακολουθώντας μια δεύτερη σχολή ή ξεκινώντας ένα μεταπτυχιακό (έτσι βέβαια ταξινομούνται στους «μη ενεργούς» και όχι στους άνεργους).


Μελετώντας αυτούς τα ανησυχητικούς αριθμούς, εύκολα μας δημιουργείται η απορία πώς τα βγάζουν πέρα οι νέοι στη χώρα μας. Η απάντηση είναι φυσικά με τη βοήθεια των γονέων τους, αφού συχνά ούτε οι εργαζόμενοι νέοι μπορούν να αντεπεξέλθουν στις αυξημένες οικονομικές απαιτήσεις της σύγχρονης ζωής. Έτσι, παραμένουν στο πατρικό σπίτι ή συνεχίζουν να καλύπτουν τις ανάγκες τους με χρήματα των γονιών, κάτι που εμποδίζει σημαντικά τις διαδικασίες αυτονόμησής τους. Αυτό χαρακτηρίζεται ψυχολογικά ως «στάδιο παρατεταμένης εφηβείας», ένα φαινόμενο που παρατηρείται έντονα στην Ελλάδα και σε άλλες χώρες της νότιας Ευρώπης, όπως η Ιταλία και η Ισπανία. Μπορεί βέβαια να κερδίζουν από αυτήν την κατάσταση οι νέοι σε θέματα οικονομικής κυρίως φύσεως, χάνουν όμως πολλαπλάσια, καθώς αδυνατούν να σχηματίσουν μια ολοκληρωμένη και ανεξάρτητη προσωπικότητα, ζώντας διαρκώς υπό την σκιά των γονέων τους. Σίγουρα η οικονομική αυτονόμηση δεν είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη συναισθηματική και διανοητική ωρίμανση, βοηθάει όμως ιδιαίτερα να μπορείς να λαμβάνεις τις σοβαρές αποφάσεις της ζωής μόνος σου, κάτι που είναι δύσκολο όσο είσαι εξαρτημένος από τους γονείς.


Ένα παράδοξο φαινόμενο που παρατηρείται στη χώρα μας είναι πως δεν έχουμε τόσο μεγάλη ανισότητα κοινωνικών τάξεων, όσο γενεών. Η πολύπαθη γενιά μας «των 700 ευρώ» βρίσκεται σε ασύγκριτα πιο μειονεκτική θέση από αυτήν των πατεράδων μας. Οι διορισμοί που έγιναν μαζικά τις δεκαετίες του '70 και του '80 στο δημόσιο «βόλεψαν» από τη μία πολύ κόσμο, γέμισαν τον κρατικό μηχανισμό με υπεράριθμους και υπεραμειβόμενους εργαζομένους από την άλλη, καταστρέφοντας μακροπρόθεσμα την οικονομία της χώρας. Ενώ κάποτε αρκούσε να κολλήσεις μερικές αφίσες για να σε διορίσουν στο δημόσιο ανεξαρτήτως προσόντων, σήμερα στην καλύτερη δουλεύεις με εξάμηνη σύμβαση, ακόμα κι αν διαθέτεις δυο πτυχία, μεταπτυχιακό, γνωρίζεις ξένες γλώσσες και Η/Υ. Στην ευνοϊκή περίπτωση που καταφέρεις να δουλέψεις με σύμβαση, παίρνοντας τρεις κι εξήντα, θα έχεις ως προϊσταμένους σου κάποιους πενηντάρηδες απόφοιτους γυμνασίου, με απολαβές πολλαπλάσιες από τις δικές σου, που διορίστηκαν με καθαρά κομματικά κριτήρια την εποχή του «Τσοβόλα δώστα όλα» ή και παλιότερα.


Η ελληνική οικονομία δεν στηριζόταν ποτέ στη βιομηχανία, η γεωργία και η κτηνοτροφία έχουν παρακμάσει κατά πολύ, ενώ η τελευταία μας ελπίδα, ο τουρισμός, βρίσκεται σε τέλμα τα τελευταία χρόνια, καθώς αναπτύσσονται οι γειτονικές Τουρκία και Αλβανία. Σύμφωνα με τη μελέτη του Ινστιτούτου Εργασίας, ο τριτογενής τομέας της οικονομίας (εμπόριο-υπηρεσίες) απασχολεί το 65% περίπου του εργατικού δυναμικού, ένα επικίνδυνα μεγάλο ποσοστό ενδεικτικό της δεινής κατάστασης που βρισκόμαστε. Ακόμα, οι μικροί και μεσαίοι κυρίως εργοδότες καταπατούν προκλητικά και ασύστολα την εργατική νομοθεσία, παραβιάζοντας κάθε διάταξη για το ύψος των μισθών, τις υπερωρίες, τις Κυριακές και αργίες, την ασφάλιση των εργαζομένων τους... Το χειρότερο είναι πως ο ογκωδέστατος κρατικός μηχανισμός που προαναφέραμε αποδεικνύεται εντελώς ανίκανος (ή απρόθυμος) να ελέγξει την κατάσταση και να επιβάλει τη νομοθεσία.


Νομίζω πως αν δεν ληφθούν δραστικά μέτρα, το μέλλον προμηνύεται ζοφερό. Οι γονείς που συντηρούν τα παιδιά τους δεν θα ζουν αιώνια, σε λίγες δεκαετίες θα αποβιώσουν. Το μεγάλο ερώτημα είναι πώς θα τα βγάλουν πέρα οι άνθρωποι της γενιάς μας, που τότε θα διανύουν την τέταρτη, πέμπτη ή έκτη δεκαετία της ζωής τους. Επίσης τι θα γίνει όταν φτάσουν σε συντάξιμη ηλικία, έχοντας μηδενικά ένσημα; Οι δουλειές των 500 ευρώ, χωρίς ασφάλιση, μπορεί να αποτελούν μια προσωρινή λύση για το σήμερα, δεν εγγυώνται όμως σε καμία περίπτωση το αύριο, όταν οι γονείς θα έχουν πεθάνει και τα έξοδα θα έχουν πολλαπλασιαστεί. Αυτά που πρέπει να γίνουν για να αλλάξει η κατάσταση είναι πολλά, τοποθετούνται σε διαφορετικούς άξονες και η υλοποίησή τους δεν βαραίνει μόνο τους κυβερνώντες, αλλά επίσης τους εργοδότες και τους ίδιους τους εργαζόμενους. Σήμερα σταματάω εδώ, χωρίς να αναπτύξω πιθανές λύσεις, καθώς το άρθρο τράβηξε πολύ σε μέγεθος. Θα περιμένω όμως με ανυπομονησία σχόλια και προτάσεις σας για το συγκεκριμένο θέμα.


Δείτε και:

  • http://g700.blogspot.com
  • http://www.inegsee.gr/ESOTERIKO_165.pdf

Τρίτη, 03 Νοεμβρίου 2009

"Παράνομοι" οι Σταυροί στα ιταλικά σχολεία


Σύμφωνα με άρθρο του ζούγκλα.gr:
Την Ιταλία καταδίκασε σήμερα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για την παρουσία του Σταυρού ως θρησκευτικού συμβόλου στις σχολικές αίθουσες.

Το γεγονός αυτό κρίθηκε ότι είναι ενάντια στο δικαίωμα των γονιών να ανατρέφουν τα παιδιά τους σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους και στο δικαίωμα των παιδιών στην ελευθερία θρησκεύματος.

Στο Συνταγματικό Δικαστήριο της Ιταλίας η κυβέρνηση υποστήριξε ότι η ύπαρξη Σταυρού στις τάξεις είναι λογική, καθώς ο σταυρός δεν είναι μόνο θρησκευτικό σύμβολο, αλλά επίσης σύμβολο του ίδιου του ιταλικού κράτους.

Οι δικαστές στο Στρασβούργο, όμως, έκριναν ότι ο σταυρός μπορεί εύκολα να ερμηνευθεί από τους μαθητές όλων των ηλικιών ως θρησκευτικό σύμβολο που μπορεί να ενοχλήσει μαθητές άλλων θρησκευμάτων ή άθεους.

Όπως ήταν αναμενόμενο, η Ιταλίδα υπουργός Παιδείας κατεφέρθηκε εναντίον της απόφασης του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

«Η ύπαρξη σταυρού στις σχολικές αίθουσες δεν σημαίνει προσκόλληση στον καθολικισμό, αλλά είναι ένα σύμβολο της παράδοσής μας», δήλωσε η υπουργός σύμφωνα με το πρακτορείο Ansa.
__________________________________

Μία μεγάλη νίκη για τους άθεους αλλά και όλους τους μη-χριστιανούς. Ελπίζω να καταδικαστεί σύντομα και η Ελλάδα για τον ίδιο λόγο. Καιρός είναι η θρησκεία να αποχωρήσει από τα σχολεία μέσω των ευρωπαϊκών δικαστηρίων.


Πέμπτη, 17 Σεπτεμβρίου 2009

Γράμμα από την ξενιτιά: αφιέρωμα στον Πανούση (vol.2)

Φίλε Stardust


Όπως σας υποσχέθηκα, θα ολοκληρώσω σήμερα το αφιέρωμά μου στον Τζίμη Πανούση, παρουσιάζοντας μερικά αποσπάσματα από τις «Οι δύσεις» των ραδιοφωνικών του εκπομπών. Αν και είναι αρκετά εμφανές, με το λογοπαίγνιο αυτό σατιρίζει την παρακμή των ειδήσεων των ΜΜΕ, τα οποία πολύ εύστοχα αποκαλεί Μέσα Μαζικής Εξημέρωσης. Αφήνοντας έξω τα πολιτικά σχόλια του πολυτάλαντου Τζίμη, θα ασχοληθώ κυρίως με τις αιχμές του κατά της θρησκείας, έτσι ώστε να εναρμονιστώ με το κύριο θέμα του ιστολογίου.


Προκλητικός, καυστικός, αλλά και ξεκαρδιστικός όπως πάντα, ο Τζίμης Πανούσης παρουσιάζει καθημερινά τη δική του εκδοχή της επικαιρότητας, ζωντανά από την εκπομπή του «Δούρειος Ήχος» στο ραδιόφωνο. Από τον ισοπεδωτικό του χαβαλέ δεν ξεφεύγει κανένας. Πολιτικοί, δημοσιογράφοι, παπάδες, τραγουδιστές και λοιποί τηλεμαϊντανοί, όλοι έχουν κατά καιρούς βρεθεί στο στόχαστρο του εκκεντρικού καλλιτέχνη, που προσπαθεί να περάσει στο κοινό του σοβαρά μηνύματα, μεταμφιεσμένα άλλες φορές σε λεπτή ειρωνεία και άλλες σε χοντροκομμένη πλάκα. Ας περάσουμε όμως και σε μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα, τα οποία βρήκα στη σελίδα του http://www.tzimakos.gr.


ΤΡΙΤΗ 23/9/2008


...Δυσκοίλιοι μοναχοί της Μονής Εσφιγμένου πραγματοποίησαν θαυματουργά μακροβούτια στη λίμνη Βιστονίδα και ανέσυραν, μεταξύ άλλων, μια αρβύλα πρώην αντάρτη κομμουνιστή της ευρύτερης περιοχής, με καταχωνιασμένο ραδιόφωνο εποχής μέσα της, που έπαιζε BBC της Κατοχικής περιόδου, ένα ημερολόγιο της Παναγίας με σημειωμένες τις επικίνδυνες μέρες για αλλεργίες από κρίνο και ένα χρυσόβουλο παραχωρητήριο της νήσου Λονγκ Άιλαντ προς τους εσφιγμενίτες μοναχούς. Πρόκειται σαφώς για τη Μακρόνησο αφού η Αμερική δεν είχε ανακαλυφθεί όταν ο Νικηφόρος Φωκάς κυνήγαγε φώκιες ανοιχτά του Σουνίου.


ΤΕΤΑΡΤΗ 24/9/2008


Σύμφωνα με οργισμένους κύκλους Βυζαντινολόγων, που δεν ανήκουν στο, υπό εξαφάνιση, ήθος Ζαχόπουλου, το περίφημο άβατον του Αγίου Όρους, απαγόρευση, δηλαδή, παρουσίας πασών των θηλυκών στην χερσόνησο του Άθου, δεν θεσπίστηκε από τους ίδιους του μοναχούς αλλά επεβλήθη έξωθεν από αγανακτισμένους γείτονες του Αγίου Όρους που τους είχανε ρημάξει τις θυγατέρες, τις οποίες άρπαζαν οι καλόγεροι και τις μοναχώνανε στο ιερό βουνό. Το άβατο, λοιπόν, προέκυψε από τη λαϊκή αγανάκτηση των κατοίκων της Χαλκιδικής για να απαλλαγούν από τη μάστιγα της απαγωγής κορασίδων από τους λίγους αλλά αδίστακτους στρέιτ μοναχούς.


ΔΕΥΤΕΡΑ 6/10/2008


Για πρώτη φορά στην ιστορία την πεθαμένη -σύμφωνα με τον αμερικανογιαπωνέζο νεκροθάφτη Φουκουγιάμα- πέρασε τα σύνορα της παγωμένης Ρωσίας το λείψανο του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ. Οι γνωστοί-άγνωστοι προσκυνητές συρρέουν κατά αγέλας να ακουμπήσουν το σκήνωμα του Αγίου και να ζητήσουν να προστατεύσει τις καταθέσεις τους και ο Σατανάς να μαγαρίσει μόνο τα λεφτά των απίστων. Η κατάσταση είναι κωμικοτραγική. Στην απευθείας σύνδεση του Αυτιά με το λείψανο του αγίου Σεραφείμ, χάλασε ο μηχανισμός συντήρησης του πτώματος, μικρά συμπαθητικά σκουλήκια κάλυψαν το λείψανο και οι πιστοί όρμησαν να αρπάζουν τα θαυματουργά ζουζούνια.


ΤΕΤΑΡΤΗ 22/10/2008


...«Η πατρίδα με τους μπλε και πράσινους κόπρους και η θρησκεία με τους χουντόδουλους Ευφραιμίτες μοναχοφάιδες πάνε κατά διάλου. Μονάχα η οικογένεια αντέχει, αντιστέκεται από το τρίπτυχο του φασιστικού εφιάλτη της εφηβείας μας», δήλωσε στο Εκάλη club ο πρόεδρος της εικονικής αντισφαίρισης Χατζηνικολάου και ανέφερε παραδείγματα ζευγαριών που κοσμούν το οικογενειακό ρόστερ της πατρίδας μας: Ο μοντελοπνίχτης Φούριας καβάλα στο άβατο της Βατίδου, ο μπουμπούκος Άδωνις αγκαζέ με τη μαέστρο τηλερουφίχτρα και ο all-time-classic Ευαγγελάτος, με το σακατεμένο κουπουπιέ, από το ορθόδοξο πάτημα, την ύπουλη τακουνιά της αδίστακτης Τατιάνας.


ΤΕΤΑΡΤΗ 12/11/2008


...Οι Άγριοι Πατέρες στα Ιεροσόλυμα, με τη βοήθεια του απεσταλμένου, τότε, του Χριστόδουλου, Βαβίλη, κατεβάζουν στα άγια χώματα θεοσεβάμενους γορίλες νυχτερινών κέντρων των Αθηνών, δοκιμασμένους συνεργάτες της ΔΑΠ για να αντιμετωπίσουν τους Αρμένιους μοναχούς. Μήνυμα συμπαράστασης προς την Αγιοταφική κενότητα έστειλε σύσσωμο το ελληνικό κοινοβουλευτικό τσίρκο.


ΤΕΤΑΡΤΗ 26/11/2008


Εκτός από πνευματικός του περιθωριακού, πλέον, Ρουσόπουλου, ο ηγούμενος Εφραίμ ήταν και ταχτικός επισκέπτης του Κωνσταντίνου Καραμανλή τον οποίο συμβούλευε όχι μόνο για θρησκευτικά θέματα αλλά και για θέματα γενικού ενδιαφέροντος όπως συνταγές αγιορείτικες με καμουφλαρισμένα κρέατα, αναβαπτισμένα κοτόπουλα σε ψάρια, τα οποία επειδή δεν τα βλέπεις δεν σε παχαίνουν κιόλας. Μετά το ξέσπασμα του σκανδάλου του Βατοπεδίου ο Πρωθυπουργός αναγκάστηκε να ξεκόψει από τον Εφραίμ και στερήθηκε έναν καλό φίλο και έναν πανέξυπνο σύμβουλο. Όπως αναφέρει ο Λούλης στο βιβλίο του «Χαραμοφάης ο Νάης» η ιδέα του Εφραίμ ήταν η προσέγγιση του Πούτιν, τον οποίο ο νάνος ηγούμενος αποκαλούσε χαριτολογώντας Ρασπούτιν.


ΤΡΙΤΗ 30/12/2008


Ο πρώτος και φαρμακερός μήνας του 2009 υποδέχεται και στην άμορφη χώρα μας την παγκόσμια οικονομική κρίση. Τα made in Greece golden boys, τα επονομαζόμενα golden monks, οι μαυρορομπίτες επενδυτές με τα χρυσόβουλα, μπογιατίζουν με βυζαντινή ώχρα τη νέα χρόνια. Το σατανικό δίδυμο, ηγούμενος Εφραίμ-Αρσένιος Λουπέν, βάζει τη σφραγίδα του στην παλαιοημερολογίτη Πρωτοχρονιά που θα έρθει σε δεκατρείς γρουσούζικες μέρες. Η εξέγερση συνεχίζεται σε πιο χαλαρούς ρυθμούς με ανοδικές τάσεις της τιμές της βενζίνης από την υπερκατανάλωση μολότωφ. Έντονες φήμες για την κακή ψυχολογική κατάσταση του Πρωθυπουργού που κατάπιε το φλουρί της βασιλόπιτας, την οποία καταβρόχθισε αμάσητη πριν την ώρα της.


ΤΡΙΤΗ 20/1/2009


Θρησκευτική κατάθλιψη με σκοτεινά διαλλείματα κοινωνικής παρέμβασης σκιαγραφούν το προφίλ του μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδας. Το ιερόν emo της Ορθοδοξίας, ο Ιερώνυμος Σιγανοπαπαδιάς, εδέησε να ασχοληθεί με τα εγκόσμια κάνοντας δημόσια έκκληση υπέρ της σωτηρίας του απαχθέντες εφοπλιστού Παναγόπουλου. Μια κουβέντα για τα χιλιάδες γυναικόπαιδα που σφάζονται στην Παλαιστίνη, για το λευκό φώσφορο που καίει σάρκες αμάχων δεν περίσσεψε στον αρχιερέα γιατί οι άπιστοι σφαγμένοι δεν ίντουσαν χρυσοί χορηγοί του Πατριαρχείου όπως ο εφοπλιστής.


Γα το κλείσιμο σας φύλαξα ένα ηχητικό κλιπ από τις εκπομπές του Πανούση, όπου καυτηριάζει το κωμικοτραγικό ευτράπελο με την εικόνα της Παναγίας Ιεροσολυμίτισσας. Για τη συγκεκριμένη εικόνα επίσημοι εκκλησιαστικοί κύκλοι είχαν διαδώσει ούτε λίγο ούτε πολύ οτι προσκυνήθηκε από... 2,5 εκατομμύρια πιστούς, κατά το διάστημα των λίγων ημερών που ήταν διαθέσιμη, στο ναό του Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης, τον Οκτώβριο του 2002. Ο αριθμός που έδωσαν στη δημοσιότητα (για λόγους διαφήμισης του προϊόντος) ήταν τόσο οικτρά παραποιημένος, ώστε δεν θα μπορούσε να είναι αληθινός ούτε αν ο ρυθμός προσκυνήματος ήταν 3 άνθρωποι το δευτερόλεπτο, 24 ώρες το εικοσιτετράωρο! Παραμύθια για μικρά παιδιά δηλαδή, μόνο που προορίζονταν για νοήμονες ενήλικες...



Τρίτη, 15 Σεπτεμβρίου 2009

H δαιμονοποίηση της τεχνολογίας από την εκκλησία

Πολλές φορές ακούγονται από διάφορους επίσημους αντιπρόσωπους της εκκλησίας φωνές κατά της τεχνολογίας και της επιστήμης. Δεν είναι λίγες οι φορές που η εκκλησία επέβαλλε την άποψή της πάνω σε επιστημονικά ζητήματα πολλές φορές μάλιστα απειλώντας την ζωή επιστημόνων όπως στην περίπτωση του Γαλιλέου. Δεν είναι λίγες οι φορές που κατηγορείται η τηλεόραση, το ίντερνετ και πολλές άλλες ανακαλύψεις ως προερχόμενες από τον διάβολο.

..Ιδού η ευλογημένη έκδοση του iphone - Jesusphone

Παρ'ολα αυτά βλέπουμε μια άκρως υποκριτική συμπεριφορά μιας και η εκκλησία χρησιμοποιεί την τεχνολογία στην καθημερινότητά της. Κατ'αρχήν έχει δημιουργήσει το δικό της τηλεοπτικό κανάλι καθώς και πολλούς ραδιοφωνικούς σταθμούς. Μα εφόσον ο καλός χριστιανός δεν πρέπει να παρακολουθεί τηλεόραση γιατί θα πρέπει να κάνει μια εξαίρεση για το χριστιανικό; Δεν αρκεί πια η επίσκεψη στην εκκλησία; Και πόσο ανόητο είναι να δείχνουν την κυριακάτικη λειτουργία στην τηλεόραση εφόσον οι καλοί χριστιανοί πρέπει να είναι εκεί; Το πόσο ανήθικο είναι να δείχνουν εκκλησιαστικές τελετές τα κρατικά κανάλια που τα πληρώνει κόσμος διαφόρων θρησκειών δεν θα το σχολιάσω. Άλλωστε τα κρατικά κανάλια είναι γνωστόν πως έχουν υποταχθεί στις ορέξεις των αδηφάγων μητροπολιτών.

Κατά δεύτερον βλέπουμε πως διάφορα μοναστήρια χρησιμοποιούν το "δαιμονικό "ίντερνετ για να διαφημίσουν την "πραμάτεια" τους (θαυματουργές δήθεν εικόνες και κομμάτια από πτώματα δήθεν αγίων). Μέχρι και φόρουμς έχουν για να αναδείξουν τις διεστραμμένες απόψεις τους. Έχουν μυριστεί πως το ίντερνετ θα παίξει ηγετικό ρόλο στην ενημέρωση του κόσμου και πλέον προσπαθούν να ηγηθούν στην δημιουργία υλικού μπας και πουλήσουν κανένα "αγιασμένο" κομποσκοίνι.

Στην ιστοσελίδα knowhow αναφέρει τα εξής:

Όπως αναφέρει σχετικό δημοσίευμα των Times, οι Επισκοπές της Μόντενα, του Μπάρι και του Πέζαρο κάλεσαν τους πιστούς να μην χρησιμοποιούν την τεχνολογία κατά τη νηστεία της Παρασκευής, ωστόσο αυτή η τάση έχει αρχίσει να απλώνεται σε όλο τον κόσμο της Καθολικής Εκκλησίας.

Κατά τα φαινόμενα, αυτή η τάση ξεκίνησε από μια έκκληση του Πάπα Βενέδικτου XVI, ο οποίος κάλεσε τους πιστούς να μην αντικαταστήσουν τις προσωπικές επαφές με την “εικονική φιλία” που παρέχουν τα social media. Ωστόσο, ακόμα και το Βατικανό δεν έχει κατορθώσει να μην υποκύψει στις “σειρήνες” της κοινωνικής δικτύωσης, αφού ήδη εδώ και κάποιους μήνες έχει αποκτήσει το δικό του κανάλι στο δημοφιλές site για βίντεο, το YouTube… Άλλωστε, η Καθολική Εκκλησία δεν ήταν αυτή που είχε πει ότι “ο σκοπός αγιάζει τα μέσα”;…

Επίσης αν διαβάσει κανείς το βιβλίο του Αρχιμ. Χερουβείμ, "Από το περιβόλι της Παναγιάς" Ι.Μ. Παρακλήτου, όπου μιλάει εκ πείρας ως μοναχός στην σκήτη της Αγίας Άννας, σελ 165. Υπάρχει εκεί η περιγραφή ενός υποτακτικού που μετέφερε όπως λες στον ώμο βαρύ φορτίο και τον κατέλαβε αδημονία ότι ματαίως κοπιάζει, και του απάντησε η Υπεραγία Θεοτόκος ότι "ως θυσία ευάρεστος εις τον Θεόν προσφέρονται και οι ιδρώτες ους χύνουσιν ανερχόμενοι, ως αίμα μαρτυρικόν παρά τω Χριστώ λογισθήσονται και μέγα μισθόν λήψονται εν τη ημέρα της κρίσεως οι αγογγύστως υπομένοντες τους σκληρούς κόπους της ενταύθα ασκήσεως και υπακοής". Η παράδοσις αναφέρει ότι ο πατριάρχης Κων/πόλεως Κύριλλος Ε ο Καράκαλλος, ο οποίος ασκήτευε τότε στην Ιερά Σκήτη της Αγιάς Άννης πληροφορήθηκε αυτή την αποκάλυψη και από εκείνη την ημέρα έπαυσε να μεταφέρει με υποζύγιο τα γεωργικά του εργαλεία στον ελαιώνα, ο οποίος ευρισκόταν κοντά στον τόπο όπου έγινε το θαύμα, και τα μετέφερε στον ώμο του, για να λάβη και αυτός τον στέφανο των μαρτυρικών ιδρώτων των αδελφών και υποτακτικών της σκήτης.

..Και τώρα βλέπουμε 4x4 τζιπ να "οργώνουν" το όρος του Άθως για να διευκολύνουν την ζωή των μοναχών που δήθεν περνάνε δύσκολα..

Σήμερα 32 μητροπόλεις είναι... δικτυωμένες, έχουν δηλαδή site στο Ίντερνετ. Οκτώ ραδιοφωνικοί σταθμοί της Εκκλησίας μεταδίδονται απευθείας και μέσω Διαδικτύου. Ακόμη πιο... προχωρημένες είναι οι μητροπόλεις της Θεσσαλονίκης και της Πάτρας. Διαθέτουν δύο τηλεοπτικούς σταθμούς, τους «tv4Ε» και «Λύχνος tv», που μεταδίδονται μέσω Διαδικτύου.

Επίσης σύμφωνα με το in.gr:

Oλοκληρώθηκε η εγκατάσταση του πιλοτικού δικτύου WiMAX του ΟΤΕ στο Aγιον Όρος. Ήδη οι πρώτοι χρήστες έχουν συνδεθεί χρησιμοποιώντας το ασύρματο δίκτυο WiMAX για ευρυζωνική πρόσβαση.

Το πιλοτικό δίκτυο παρέχει υπηρεσίες ευρυζωνικότητας και ΙΡ τηλεφωνίας (VoIP). Η επίτευξη παροχής των υπηρεσιών αυτών πραγματοποιήθηκε σε μία περιοχή εξαιρετικά δυσπρόσιτη, με περιορισμένες υποδομές σε οδικά δίκτυα, μέσα μεταφοράς και μέσα επικοινωνιών, καθώς και με απουσία εγκατεστημένου δικτύου ηλεκτρικής ενέργειας. Συνολικά, εγκαταστάθηκαν 6 σταθμοί βάσης με την εμβέλεια του δικτύου να φτάνει τα 50χλμ, καλύπτοντας την πλειοψηφία των Μονών και Σκητών του Αγίου Όρους, σε σχεδόν όλη την έκταση της Χερσονήσου.

..Κι εγώ που νόμιζα πως για να έρθει κανείς σε επαφή με τον θεό έφτανε να προσευχηθεί.. Τώρα πλέον και ο Ύψιστος χρησιμοποιεί wireless για να έρθει σε επαφή με τα μαυροφορεμένα γεροντάκια του που έχουν σαλέψει από τις πολλές προσευχές και τις νηστείες..Άραγε το δίκτυο του ΟΤΕ στο Αγ.Όρος επιτρέπει την επίσκεψη σε ιστοσελίδες με γκέυ πορνό;

Δευτέρα, 07 Σεπτεμβρίου 2009

Καταπίνουν φυτίλια για να μείνουν έγκυες


Σύμφωνα με το madata.gr :

Στην Ρόδο ανάμεσα στα Κολύμπια και τον δήμο Αρχαγγέλου βρίσκεται ο ναός της Παναγιάς Τσαμπίκας της Κυράς. Εκεί κάθε χρόνο συρρέουν προσκυνητές από κάθε μεριά της Ελλάδας κυρίως όμως άτεκνες γυναίκες, οι οποίες ζητούν από την Θεοτόκο να τους χαρίσει παιδί και της τάζουν είτε να το βαφτίσουν στον ναό της είτε να του δώσουν το όνομα της.

Οι πιστές όμως, που έχουν εναποθέσει όλες τους τις ελπίδες στις δυνάμεις της Παναγίας θα πρέπει αφού νηστέψουν και προσευχηθούν για τρεις μέρες, γεμάτες πίστη να καταπιούν το σβησμένο φυτιλάκι που ανάβει κάτω από την θαυματουργή εικόνα!

Οι γυναίκες - πριν ολοκληρώσουν αυτό το άτυπο τελετουργικό - θα πρέπει να ανέβουν στον λόφο, στην Ψηλή και να μπουν στο παλιό εκκλησάκι, κρατώντας στην αγκαλιά τους μια πέτρα, σαν να κρατούσαν μωρό. Εκεί θα πρέπει να πουν στην Παναγία «φέτος ήρθα με την πέτρα και του χρόνου θα ‘ρθω με το παιδί μου».

Μα τί γελοίο να καταπίνει κανείς φυτίλια για να μείνει έγκυος! Και το επόμενο βήμα ποιό είναι αν δεν μείνει; Να καταπιεί όλο το λάδι από την καντήλα; Μήπως να κάνει μπάνιο με αυτό;

Πόσο αγράμματος πρέπει να είναι κανείς για να πιστεύει σε όλο αυτό το ειδωλολατρικό πανηγύρι; Αναρωτιέμαι αν δεν μείνει έγκυος τότε μπορεί να ζητήσει τα χρήματα της πίσω; Γιατί σίγουρα θα πληρώνουν αδρά για αυτό το "θαυματουργό φυτιλάκι".
Ιδού και η απόδειξη πως το φυτιλάκι δεν είναι δωρεάν..

Πώς πήρε το όνομα "Τσαμπίκα"; Το 88 π.χ. ο Μιθριδάτης ο Ευπάτωρ πολιορκεί την ρωμαιοκρατούμενη Ρόδο. Έχει κατασκευάσει μια πελώρια ελέπολη (πολιορκητική μηχανή) στηριγμένη σε δυο πλοία. Στην κορυφή της ελέπολης τοποθετεί μια σαμβύκη (ένα είδος πύργου, που αποτελείται από μετακινούμενες σκάλες προστατευμένες από ξύλινους ταμπλάδες. Τοποθετώντας τη μία σκάλα πάνω στην άλλη μπορούσε κανείς να ξεπεράσει το ύψος των παράκτιων οχυρωμάτων). Η ελέπολις "Σαμβύκη" πλησιάζει τα τείχη της Ρόδου στο σημείο που βρισκόταν ο ναός της Ίσιδας. Μεγάλο πλήθος στρατιωτών ανεβαίνουν στις σκάλες και ξαφνικά η σαμβύκη αρχίζει να καταρρέει και να παίρνει φωτιά. Η πολιορκία λύθηκε και οι Ρόδιοι, αφελείς θρήσκοι όπως και σήμερα, αποδίδουν την καταστροφή της σαμβύκης στην Ίσιδα και ονομάζουν το ναό της "Ίσιδα Σαμβύκη". Όταν επικράτησε ο χριστιανισμός, οι ρασοφόροι άνθρωποι της εποχής γκρέμισαν το ναό της Ίσιδας Σαμβύκης και στη θέση του έκτισαν το ναό της Παναγίας Σαμβύκης που με τον καιρό έγινε Τσαμπίκα.

Αυτή η υπόθεση είναι ακριβώς η ίδια με το "θαυματουργό νερό του Καματερού" που θεράπευε πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν.. Δυστυχώς οι ψυχικά ασθενείς που πιστεύουν σε τέτοιες παλαβομάρες χρήζουν ψυχολογικής παρακολούθησης.

..Μέχρι βέβαια κάποιος εισαγγελέας να ασχοληθεί με την υπόθεση οι απατεώνες μπορούν να αδειάζουν τις τσέπες των αφελών πιστών..

* Ευχαριστούμε το Μούτρο για την ενδιαφέρουσα ιστορία της Σαμβύκης